持咒方法与体验分享之五

 

    FL：咒语的发声过程是从“心”开始，到生理的震动，最后到“声音”层次。不同咒语的念法，代表了不同层次的音频空间，默念和空念是在大声念和轻声念的基础上所产生的新层次。

    大声念和轻声念，可以解决肉体层面的问题；默念和空念，对应解决心层面的问题。

 

    念咒时，就算还体会不到心，但是咒都是从心出来的。我们去听咒音的起处，我理解是去找心的过程。

 

    震动，可以有效地化解身与心的障碍。

 

    最后才到声音，声音是动不到心的层面的。但是声音也是可以化解身的问题的。有形的东西解决有形的问题，无形的东西解决无形的问题。

 

    持咒的时候，我通常会采取默念和出声念结合的方式。同时，短的咒和吐气相结合。心经还不能和吐气相结合。不过，按照书中对于吐气的定义，吐气的训练还是要加强。

 

 

    YJJ：从2009年打坐时就开始持咒，那时是根据自己的喜好来选择咒的，阿弥陀佛咒持了很长一段时间，后面多数时间是持心经。2016年1月起一直持大日如来咒1（作者建议持这个咒）。

 

    2016年1月份前只是持咒，并没有特别留意持咒带来的变化及持咒过程中的反应。2016年1月份在作者及XZR先生的指导下开始慢慢对持咒有了觉受并有了部分经验。比如大声持咒时对肉体的作用比较明显，大声持大日如来咒1时，我的头部后面或侧面会觉得很凉并伴有疼痛，受凉后这种感觉更明显，持完咒时头部会轻松。随着声音逐渐减轻，咒在头部的作用点也会向里走，大声持咒时作用不到的地方在轻声持时会明显感觉到咒的作用。轻声或默念时咒对中丹田的作用比较明显。

 

    听从XZR先生的建议用保真度高的头戴耳机听咒，明显感觉到咒在中丹田的力量比用耳塞式耳机更强了。有时听咒时如果跟着念会感觉到自己带起的点明显比听时要浅，此时就不跟着念，只是听了。上面只是我对持咒的一些感受。请大家指导！

 

 

    LMH：

 

    （1）一直坚持持咒练习，并不断的有所进步，但从总体上来说，还不算得力，还要从原理和操作两方面去努力提高。

 

    （2）自参加研修小组的学习后，在XZR老师及各位同修的加持下，慢慢找到从心里持的感觉。

 

    （3）我日常的用功方法主要是打坐持咒吐气，但开始吐气就操作不起来，花的时间比较少。主要的功夫还是在持咒。最开始持净土咒，由于身体的状态是到处堵的，觉察力也比较弱，所以基本是没什么感应。2013年开始按作者建议持准提咒，身体上的反应开始增多，2015年底Q老建议多持心经，利用心经的力量更容易把心门打开。

 

    （4）最近持咒时的感受是身心很受用，很舒服，除了头部偶尔有点堵之外，其余都通畅。只是在操作到后面，一切都平静下来，能量没有，一切感觉都变淡，这时反而失去了方向，这个状态是怎么回事，不明白。

 

 

    分享两段作者对同修的开示：

 

    （1）咒音的源头应该是本尊法界。用心持咒，从起心动念处融入音流，是不断契合本尊的过程，法界的无穷力量才能贯穿到行者。

 

    用心持咒的过程，也是心相淡化的过程，心相只有淡化了，才能对法界力量（包括灵能）减少干扰，让灵能充分展现出来，灵能不断展现的过程，一方面净化和转化心垢，同时也破除各种相（境界），使本心不断归元和加深定境。

 

    （2）持咒是改变状态最好的方便，真正高明的持咒是投入进去，到那个流中，而不是总在起来的“我”那个层面上持，保持持，慢慢持的这个念要松弛下来，而不是拼命用功持。