关于改变习气与“真信”的讨论

 

    XZR：上面LLJ兄（包括大家）所说对作者的真信、对佛菩萨的真信，我是还没有做到啊。现在一般情况下对自己当下那个起来的各种习气（业）多少都是有觉察的，只是自己经常还是随顺着“习气”走，为什么这样？如果对现形的习气无法觉察那是自身的无明，如果觉察到习气的升起而不能改变，那正是自身的“业”——偷心、妄心，根根还是对作者、对佛菩萨信不过啊。

 

    所谓对佛菩萨的真信我现在体会不是道理，而是对佛菩萨言传身教的“信受奉行”—即对佛菩萨的言教努力去学，知道多少就信多少、就行多少，做一个受教的学生，老老实实不打折扣。

 

    借此机会我发愿：对作者、佛菩萨的言传身教努力信受奉行。

 

    Emma：见到本心之后业还在，只是力量没有那么强了，因为知道他不是，但要不沾还是需要功夫的，对吗？

 

    XZR：这里功夫见地同等重要，见地真正透了功夫立马上来，功夫到了见地也跟着上来。

 

    YJ：“如果觉察到习气的升起而不能改变”，这正是我现在的问题 ，但为什么“根根还是对作者、对佛菩萨信不过啊”啊？ 我一直以为是自己的功夫不够造成的。

 

    XZR：作者、佛菩萨指出：我们之所以轮回就是因为这个业，我们觉察了业而不改变，还是信不过啊！

 

    YJ：很多时候习气一升起就会觉察到，想努力控制自己，但抗不过这个力量，随顺习气了，我觉得是自己定力不够的原因啊！“想改变但改变不了”也是“信”不真的原因吗？

 

    XZR：业是那个深深牵着我们往六道里面走的力量——往往习以为常而不觉，或是实现习气那种执着的快感，在牵引着我们，如果真实知道佛菩萨所说随顺的过患，打死都要多少改变一下吧。

 

    YJ：您所说的“真实知道”，问问自己，好像是一种基于道理的“知道”，“知道归知道”，实际情况还是会随顺。

 

    XZR：正是用功之处。

 

    YJJ：作者讲过真信了佛菩萨的力量就过来了。2013年年底因为一些事情憋得难受，当时正在看晋美彭措法王传记，从内心深处忆念法王，希望他能帮助解除此痛苦，刹那间心头的东西就除去了。这次经验让我相信了佛菩萨的存在真实不虚，且是超越时空的。也让我知道了什么是真信。所以我现在也清楚自己对作者和佛菩萨没有真信，但一直在努力，相信不远的将来一定会做到真信作者和佛菩萨。个人经验，供参考。

 

    YJ：谢谢YJJ兄的分享，如果能像您那样真实体验几次，相信“真信”的力量会大大增长牢固。

 

    XZR兄，我经常觉察到习气就去持咒，但还是经常抗不过业力，那个“觉”明明知道这样做不对，但却无能为力！为什么呢？

 

    XZR：持咒肯定是好方法，咒的起处越深力量越大，先试着让咒进入习气之中，再试着将咒逐步念开。我自己也在这个地方彷徨反复良久，吃亏关键还是在原理见地上。