法界跟自性的关系
源自：禅吧网 作者：禅吧网
本文为杨海鹰老师答行者提问节选
老师：你就想，他们讲母光明、子光明嘛，所以法界就相当于是母光明，一个母体；自性是母光明生出来的子光明。
学生：那这样类比的话，岂不是法界跟自性的关系就像自性跟我们自心的关系了？
老师：不是。自性跟你是同一个东西。也可以说是吧，但不完全是。这个我现在就没法跟你讨论了。因为母光明、子光明，都是大家公认的表达。然后从你的觉受上来讲，你对你的心的体验是真实的，是不是，你那个心跟我的心是一样的么？
学生：那就是一滴水和大海的关系？
老师：又一样又不一样。
学生：哪不一样？
老师：你毕竟是你嘛。我毕竟是我嘛。我们往下走的话，走到这个层面，你就走成你了，我就走成我了。然后还有一个你可以去看，你那个心跟我的比，没有我的心大，你是在我之中的。你再想毗卢舍那佛呢，那是更大的一种存在，你的感受是，这不是道理，但是这又不是我们这个层面的感受，是心层面的一种感知。对那个东西认知，我现在只能这样去认知。所以要真认，就大家都到这个层面，大家都这么去认知，然后去表达吧，你说是什么关系。
学生：就是自性和法界在性质上是一样的是吧？都是绝对空，胜义有。
老师：对。
学生：那在这样的一个性质上，应该怎么表达它们的共性和个性呢？因为共性和个性都是已经要有呈现了才好去描述。那如果是在绝对空，胜义有这个层面，怎么去表达呢？
老师：所以佛陀不跟你去讨论这个问题。因为你这些问题相当于是在三界里头来探讨这个世界（法界）的事嘛。但是如果你都在这个地方来讨论的话，那你还是可以探讨啊。比如说，这个是本位的，这个里头又产生了一个佛国。妙法莲华经，这些经典里不是都有表达么。
学生：佛国不是法界呀。
老师：法界里头的种种呈现。只是没呈现到你三界里头来。
学生：佛国的呈现也是自性的作用，是么。
老师：你现在是在这里推理嘛。
学生：因为我前段时间我还是在原始生命力这个层面去体证自性么，我就想好像自性也并不说就是最高的东西。
老师：所以到这儿，佛基本上是置答嘛。然后我们今天你所有的修行体系，都是在这个地方（三界）说这个地方（法界）的事儿。然后在这个地方（三界）说怎么跟那（法界）连上，怎么用那个东西来改变这个东西，你去看所有体系超不出这个范围的。剩下来在这个范围中，大家是认识到这儿，认识到这儿，还是认识到究竟了，是这个差别。那我讲我们这个体系圆满的概念，我们在这个地方探讨这个事情，是探讨究竟的。那现有大多数体系，我们是超越它们的。而且从古到今，真正走到这一步的体系没多少。这就是我现在的观点。
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