【唐代】白居易：特入空门问苦空

 

禅诗赏析：

 

    特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？

 

    白居易（772年~846年）是我国唐代伟大的现实主义诗人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。这首诗是白居易的诗偈，是他学佛后的感想。诗中的空门，指的是佛教。这个空，不是把一切都看成空空如也的空，而是虚空。虚空里面有万物，能包容一切。白居易认为，佛门对苦与空的体会最深，如果到佛门问苦空，算是问对了。人世间有万种苦：有身体的苦、精神的苦，与人相处不好心情苦闷，求不到想要的东西精神痛苦，生老病死时身体痛苦，内心被贪瞋痴驱使也苦，人生真是众苦泛滥，苦海无边。因此，白居易希望对苦、空的人生能多了解一些，特地到佛门求教。

 

    “特入空门问苦空”，从佛教的理论来说，“空”是一种正见，一种缘起。空有空的背景、内容，空是建设性的。因为空即是色，有空才有万物，万物亦是空。

 

    诗中的“敢将禅事问禅翁”，意指白居易来到佛门，请教禅师们一些生活上的禅心、禅意、禅修的事情。

 

    “为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？”经过禅师们的开悟，白居易终于明白，人生如梦，但却不知是浮生还是梦中。假如人们要懂得人生如梦的话，梦中何必争你我？也就不会太计较你我的是非了。

 

    实际上的确如此，烦恼少的人自然很少做梦，如能将人生如梦看得很明白，在做梦时，五趣六道、你我是非都像真的，一旦清醒、觉悟时，却是空空如也。时空也没有间隔，其实是“大梦谁先觉，平生我自知”。空是虚空，而空也是一种觉悟。能认识到四大皆空，觉悟到人生的无常，心性就能够由此而提高。对悟者而言，梦如同生活的一面镜子，告诉你所有的执着都是虚空，能在心中常驻的，不过是禅性而已。