圣谛亦不为

 

　　青原行思，是六祖的第一代弟子，五宗之曹洞、云门、法眼，就是出自他这一法系。

 

　　青原行思圣谛亦不为公案：

 

　　行思往广东参见六祖慧能，六祖问道：“汝曾作什么来？”行思答道：“圣谛亦不为！”六祖再问：“落何阶级？”行思道：“圣谛尚不为，何阶级之有？”

 

　　六祖询间行思修行的经过，在佛法上有世谛、圣谛的分别，世谛是指世俗的理事，圣谛是指圣者所见的真理。行思已经泯除圣凡的见解，不起作圣人，求佛道的分别心：六祖又问行思，修行到了什么果位——到了什么程度？行思既然已泯除了一切的分别心，无圣无凡，自然不会落在任何有差别观念的阶级上了。也就是说行思已到了修道的极高境界。

 

　　丹霞淳禅师以诗

 

　　颂行思的禅境

 

　　卓尔难将正眼窥，

 

　　迥超今古类难齐。

 

　　苔封古殿无人侍，

 

　　月锁苍梧凤不栖。

 

　　青原行思流传后世的，是卢陵米价公案，他在青原说法的时候，有僧问：如何是佛法大意？行思答道：卢陵米作么价？这一回真是奇怪极了，以后的禅师，对这一公案，多方体会。

 

　　黄龙慧南禅师：

 

　　卢陵米价逐年新，

 

　　道听虚传未必真。

 

　　大意不须歧路问，

 

　　高低宜见本来人。

 

　　长灵卓禅师：

 

　　卢陵米价播诸方，

 

　　高唱轻酬力未当。

 

　　觌面不干升斗事，

 

　　悠悠南北谩猜量。

 

　　三祖宗禅师：

 

　　卢陵米价知不知？

 

　　合下相酬两莫亏。

 

　　君信入廛空返者，

 

　　到头只是爱便宜。

 

　　青原虽然开立了禅宗三大派，但在禅学上没有流传很多东西，只有这则公案，长远地在传诵和争论。