平生健颐：水的秉性到底是什么？

    什么叫情？情是会动的，一用情，就会被情牵着走，木就没有根了。木首先是要有根，扎了根才会如如不动，播种在那它就不动了，一直长。树是没有情的啊，有亲而没有情。

    水的秉性，回到形而上去思考，“止于至善”、“上善若水”，这个“善”不是善恶的善，也不是好坏的善，就是智慧的意思，是真正的水生木，佛法里面讲“善”叫善知识，“知识”本来就很大，比“知道”大！因为在识的层面讲，不是在见的层面讲。什么是智慧？就是认知这个“常”。“常”是规律，道就是“常”，“道在平常”就是“道即是平常”。《道德经》里面讲“上善若水”，就是高高山头立，深深海底行，因为在“神”的层面，讲的是“立”，“神”肯定立在高处。但是“行”肯定在水，因为水是润下的。最根本的水生木，就是给自己、给别人布施智慧，也就是思想。

    我们讲雪中送炭和锦上添花，这两个都跟水有关系，在形而下，到底雪中送炭好还是锦上添花好？我个人理解呢，雪中送炭是送不了的，天寒地冻光是靠一点炭，叫孤阳不生，孤阴不长。“雪中送炭”雪是水，炭是火啊，它跳过了水生木，它是断的。你只能给它暖一暖救救急。就我个人的行为观，我觉得锦上添花才好，因为春暖花才开。春天到了，你再浇浇水，花会开的更好，这个时候送锦才送得上去啊。所以我觉得人自立自强是很重要的第一步，就是授人以渔和授人以鱼的道理。事实上很多人都希望获得温暖被雪中送炭，但天寒地冻的时候这点炭是不会生生不息的。布施最终是在智慧层面上布施，浇水要往根上浇啊！根上是添锦。

    整个五行系统，在形而上，木是主仁义，木是最喜暖的，所以暖代表“仁”。仁义礼智信，木是主仁，金是主义，火是主礼，水主智慧，土是主信守承诺，五行在类项里已经有结论了。水要有仁义，还要有智慧，才能水生木。

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