让生活远离两种极端：不要为苦而苦

 

    佛陀在经典中曾经开示世人：生活不能堕入两边，也就是不能陷入两个极端。 何为生活的两个边呢？是指太艰苦和不知满足的两种生活方式。

 

    太艰苦的生活方式，是指故意过非常贫穷、非常困窘的生活，比如印度历史上的那些以苦行而著称的外道。作为居士，如果过得太贫困，经常为生活拮据考虑太多，就没有时间思维出离心、菩提心等，虽然艰苦的生活对出离心的生起有一些帮助，但因此而逃避痛苦，觉得生活没有意义，那并不是真正的出离心。因此，大家作为居士，在日常生活中，不必刻意去过很苦的日子。

 

    佛教认为，导致众生流转轮回的因不是来自身体，而是来自业力。如果不忏悔消除业力，即使肉体一再消失、完结也没有用。因为我们的阿赖耶识上留下了很多以前累积的习气。所以，佛陀要求佛教徒不要刻意去过苦日子，因为无论多么艰苦，也只是自己痛苦，不可能从中看到解脱的曙光。

 

    相信大多数人都听闻过米拉日巴尊者的故事，知道他通过苦行获得成就。就像在西藏的青普神山，到现在还有很多人在闭关苦修。但这样的修行方式对现代的居士来说可能要求太高，大家很难做到。

 

    其实，真正的苦行，是要有耐心、精进心，在生活工作的同时，每天坚持不断修持善法，不放松、不懈怠，这才是苦行的真实意义。

 

    有些学佛的人并不是条件不好，但他们自以为学佛需要苦行，于是故意穿破旧的衣物，不讲卫生，以至于周围的人与他保持距离，觉得学佛的人很偏激、很难接近。如果因为福报不够，没有条件，那是另外一回事，但至少也须有起码的整洁，不是为了漂亮，而是为了对佛和众生表示一种尊敬。

 

    特别是参加一些重要的法会、共修活动时，更要注意自己的仪表。没有必要故意去做“穷”人，使自己陷入一个极端，形成一种执著。佛陀告诉世人，在不需要付出太大代价的前提下，也可以过时尚的生活。