生活的过程就是学会“放下”
源自：中华励志网 作者：刘元春
我们在生活中的诸多焦虑与烦恼，
根源于“我”的执著
以及由此产生的私欲上的“贪”、
情绪上的“嗔”、
思维上的“痴”，
即所谓贪、嗔、痴“三毒”。
这种世界观与人生观的错谬，
严重毒化了我们的生活。
现实生活中，
欲望的物质化、
享乐的工具化、
情感的技术化、
道德的价格化、
人际关系的交换化，
使人逐步成为“物”的复制品，
物欲是迷失心灵的直接原因。
一个人完全以自我为中心，
把宇宙万有
作为自己强取豪夺的对象时，
将使个体有限的生命
凌驾于无限的生命之上，
于是所有冲突矛盾就将成为必然，
不满、愤怒、失望、忧郁、绝望等
也就难以避免，
成为生命的障碍。
当我们迷恋于
荣誉、财物、地位等身外物时，
就会丧失理智不择手段，
暴力和伤害就在所难免。
如我们能不断审视与反省，
进而不断校正
与明确生活的追求和目标，
体验生活的和谐与美妙，
我们的生活将不再是枷锁和负担，
觉悟人生和奉献人生
就会真正成为我们自觉的行为。
唯有这样的生活，
才可能让生活真正实现“相续”，
它不再是染污的、私欲的、低劣的，
而是净化的、无私的、高尚的。
禅的智慧能使我们生活得达观自在。
生活中，
不少痛苦来自于
心灵的封闭与精神的僵化。
看破、放下、自在，
是禅的智慧。
世间万象，
特别是人的生老病死、
喜怒哀乐都是时代和个人的
因缘聚合、因果相应，
云卷云舒、花开花落，
原本是自然而然的，
希图任由主宰而恒常不变都不可能，
即所谓“诸法无我，诸行无常”。
洞悉了这一法则与真理，
就是“看破”。
“看破”是种观念上的转变，
让我们看见“我”的虚妄
和自我的真相。
但我们还需要落实在行为上，
才能真正改变自己的人生。
要想获得身心的轻松与愉悦，
最重要的事情，
就是学会放下。
在现实生活中，
大致有这样三种现象：
提不起，放不下，
提得起，放不下，
提得起，放得下。
在禅的境界中，
应当有这样的显现：
放下散乱的心，
提起专注的心；
放下专注的心，
提起融通的心；
放下融通的心，
提起自在的心；
彻底放下，从头提起；
放松身心，提起正念；
因为慈悲，所以提起；
因为智慧，所以放下。
生活其实就是放下的过程，
只有经过了生活实践的验证，
才能确认自己是否真正地放下了。
有禅诗云
“风送水声来枕畔，
月移山影到窗前”，
有了这样的心境和自在，
生活便如
“雨过竹风清，
云开山顶露”一般灵动与净明。
