禅吧回音：世界有实相吗？第二篇

禅吧回音第二期，问题是“世界有实相吗？”
昨天我们分享了读者yhy的回答《禅吧回音：世界有实相吗？》
今天我们分享空谷听泉关于这个问题的回答。
文中的老师指杨海鹰老师。

 
老师在回答一位禅吧网朋友的提问“世界有实相吗”时说，“实相，顾名思义就是真实相，这当然是存在的。只是作为个体是否能看到而已”。那么是什么决定了我们是否能够看到真实相呢？
 
一、“一体”
在物理学中，有一个著名的“测不准原理”（海森堡，1926），之所以“测不准”，是因为当我们观测对象时，“观测”本身就是对“对象”的一种干扰。因此对于真实相的呈现而言，“我”本身可能就是一种障碍，这是一种“主客”对立产生的障碍。大家工作、生活中也都会有这样的经验，当你全身心投入、心无旁骛地专注于你的工作过程中，与你为了一个特定目标去面对你的工作时，对工作本身的体验是完全不同的，前者是更加丰富、无碍的；当你看一朵花、赏一朵云，面对你的孩子、父母、爱人……乃至于天地时，与他们越一体，也就越能感受到他们更真实的状态。所以《法华经》中说，“佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛，乃能究尽诸法实相”。只有我们的生命状态与实相是一体的，才有可能亲证实相。
 
二、“究竟”
“一体”是有不同层面的，用老师的话来说，有“预制件”层面的一体，有“砖瓦”层面的一体，有“砂石”层面的一体，有“颗粒”层面的一体，还有“水汽”、“空”……层面的一体。越精微、清透的一体，“相”的呈现就会越全息、越本然。而对“相”的究竟体验，则是与一切“相”化现源头的一体。《金刚经》所谓，“若见诸相非相，即见如来”，说的就是体证了超越一切“相”、而又化现一切“相”的源头后，诸相实相的真实呈现。
 

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