破六识案例研讨之五

 

    Emma：我应该是在作者教我如何做“展现”这个操作时破六识的吧。我体会到巴掌粗的一股能量从心区升起从脑袋冒出。我当时只是好奇，并不知道这意味着什么。后来回家才体会到世界如此喜悦、鲜活，持续了一个月，太爽了。可惜当时只是掉在舒服的境界里，没有深究。后来BY兄教我认识并操作能体、心能，才开始跟着有点上路，但也还是三天打鱼两天晒网，因为之前只是求身体好的果，所以对修心没有认识。

 

    所以今天写的主要是学习心得：

 

    作者先从客观存在角度对意识进行了认识，再从现量、证量、操作的角度对第六识及其超越进行了现量描述。

 

    第六识指以人脑为根的自我，思维活动是其最基本的运动及存在形式，现量看，意识是七识专注于大脑后逐渐积聚的一个能量结点或高密度区，对其超越就是使其化解，基于这种认识，作者推荐了5种超越方法。超越后的证量就是观察世界、起作用的后台由之前的大脑变成了现在以“心”或肉体为中心的全方位的形式。自己最深的体会是在大脑中易分别，易纠结，而在“心”时为当下感，因此带给行者的体会是鲜活的，苟日新，日日新，又日新。

 

    本人是在作者和师兄的帮助下破六识的，最直接的感受就是欣喜、感恩和破六识后与环境及对象的一体感。记得当时作者提醒接下来应该对照书中各自的定义，认真对各种现象贴上标签，分清楚什么是肉体，什么是能体，什么是主体，主体如何利用能体来调整肉体，心能可以收放自如吗？心能与能体是什么关系，“心能”与“能”是什么关系？然而在这样之后的很长一段时间中，只是享受了这种状态，对肉体、能体、主体及之间相互关系的认识并不清晰，没有对应到自己的操作中。在此提醒各位同修引以为戒。因为现量来看，六识出发点为“脑”，当超越“脑”用“心”后，心的范围就是能体的范围，理论上可以到整个空间，所以后面可以玩的花样很多，但取哪个，认哪个是需要做这种识别训练的。比如自己后续的操作就是将能体变大，摊薄，感觉心能的范围也在逐渐变大，但就是取了这个空间了，对于如何变及力量还没有认识，借这次总结机会也再次警示一下自己。

 

    LMH：同感。容易掉到舒服境界，有时追求。
 

 

    XZR：Emma兄操作中间一 一对应的部分对确认自己的状态很重要。

 

    LH：对您的分享本身我点32个赞！我的问题是，为何会反复出现希望大家警示或警示自己这样的词语？是否对应某种生活习惯？建议是否放松些。我说的可能是不对的，您品品再答。

 

    Emma：我个人觉得我大方向糊涂，细节上又爱较真。此时的大方向是分清楚能体、肉体、主体及其之间的关系，我一直都没有重视，还是这半年翻笔记才翻出来。

 

    LH：挖的还不够深，再品品。比如，是否有主动替别人操闲心或者为自己操些未必会发生的事情的闲心的习惯？

 

    Emma：嗯，是的，你说的对！

 

    LH：习气的去除，可也很重要的啊！见微知著，能否稳定保持现量而不被脑子绕进去，得知道有我，而且知道我有哪些习气，好有机会就对症下药。

 

    Emma：我是有焦虑倾向的。
 

 

    BY：这样的惯性根本原因还是对超越第六识以后的主体不清楚导致的。建议把心歇下来，然后从心里往外展现和觉察，而不是跑到肉体外面的空间里往身体里看。

 

    XZR：BY兄的建议重要！

 

    LH：BY兄说的很关键。先做到心歇。至少放松肉体，再慢慢放松内心，然后慢慢使之成为常态，别着急明天就超凡脱俗，今天先做个快乐开心的普通人，从简单的入手。

 

    Emma：把心歇下来，然后从心里往外展现和觉察，最近刚刚对这个有体察。我通常做的是好像把心能努力的展，不经意间忽然体察到心区和脑部着力的感觉，放松了确实更自然，但呆不了太久。

 

    LQW：您如果是“真”的“感觉”，可以随时体会这个“感觉”的主体是啥？个人体会这似乎有助于往第七后退。

 

    个人最擅长的，最习惯的，就是习气。呵呵。

 

    YJJ：我以前也是关注在空间的变化上，后来看到BY兄经常提醒大家对主体的觉察才慢慢转过来。

 

    XZR：“这样的惯性根本原因还是对超越第六识以后的主体不清楚导致的。”我也在中间捣鼓良久。
 

 

    LH：Emma，请重点品并分享描述下“努力”、“不经意”这两个词。这里是关键。

 

    Emma：这个“努力”好像是习气，有点做意，是提着的感觉。

 

    LH：对。那么不经意呢？品下。

 

    BY：Emma，别被LH牵跑了。 还是在状态里，慢慢先品他的表达，再表达啊。

 

    LH：我没牵她。请重点品并分享描述下“努力”，“不经意”这两个词。这里是关键。并没有要牵您的想法，也不是抓到字眼不放，而是读到这里就已直接有了体会。“努力”时的境界多少有点作意过度的刻意，“不经意”之处则是用功夫体察的盲区之所在。如说的不对，还请指正！

 

    LLJ：不是努力地展，而是专注地展。

 

    YJJ：LLJ兄一语道破，努力去展或持咒容易跑到脑袋上，专注时则不会。这是我最近的体会。

 

    Emma：努力展时根在脑部，放松专注时就一体了。
 

 

    LY：Emma兄，分享一个个人的体会，这个阶段可能更重要的还是作者提出的“老实持咒”，太多的感觉和分别以及贴标签可能并不适合您，您本身能态感觉比较稳定，此时刻意去操作可能会聚出新的能量团，老实持咒应该是逐层突破七识重重能垒的最佳操作，南老先生在《圆觉经略说》中说到咒的意义就是遮一切恶法，生一切善法。

 

    Emma：嗯，是的，专心持咒。

 

    BY：种种建议都可以参考，以自己体证为准，另外树立见地和方法还要破这些见地和方法，不能忘记自己的初发心和目的地。

 

    LY：并不一定需要特意专心持咒，干活的时候也可以，我有几次突破就是在日常持咒中显现的。专心持咒可能会被咒带起的能量牵走，或者咒音，个人体证师兄可以参考。

 

    LLJ：突破时从理论上大多也应该在有意无意之间。不管什么情况，只专注在持咒上就没问题。

 

    LY：确实，第一次见作者前后的突破基本集中在午睡的半睡半醒间。

 

    LMH：LY，还要分一点心？

 

    LY：不要考虑分一点心，这个功夫要求很高，我至少99%的时间都是全体外驰全体返，还是作者的建议老实持咒最好！

 

    LLJ：有意识地分心就是有问题的。

 

    LMH：明白。

 

    BY：每个人状态不一样，只能慢慢找到自己的方便。
 

 

    Emma：我想请教一下，平时专心持心经时，是在檀中穴持吗？

 

    LY：不是，最好是咒来持你。

 

    Emma：请您再说细一点！

 

    LY：好的，我分享下个人体会，中丹田持心经基本上是清理中丹田，或者专注在中丹田聚集能量突破。

 

    因为您还无法了知到心经的起处，所以心经来的地方肯定比您整体都空，可以试着把当前的主客交给心经或者心经的流，不用去分别每个字，个人体证建议，希望能对您有所帮助。

 

    BY：LY建议方向非常正确，看能否操作起来。

 

    Emma：坐上有这种体验，整个身心都投入到咒语的流中，非常殊胜，谢谢！