对学习《破第六识》的思考

 

    1、首先我们正在“啃骨头”。大家有机缘可以周围满世界看看，看看有谁在佛法修证上是这么明确清晰的表达？如果我们能够一路走下来，看看是不是修证过程的确如作者所说？看看周围的修行人到底在修什么、结果如何？如果我们不是因为其他原因而是真正想证佛之所证，那么从原理和操作上来说啃这块“骨头”就是必经之路。

 

    2、本次学习的目的主要是对自身状态（主体状况）的确认，同时建立起觉察主体的经验和习惯（究竟修证），至于我们主体现在什么层面那是另外一个问题。按照作者的原理及相应操作，破六是水到渠成的结果。

 

    3、关于觉察，BY兄有一段话与大家分享：发现一个共性的问题，就是我们大家是否对自己当下状态都是清楚的？还有应该觉察什么？我个人的体会是觉察三个方面：一是对身外一切、一切的觉察，而这个觉察是以人体为中心向外进行觉察。二是对肉体本身（从头到脚，肉体的所有器官部位）的觉察。三是对中丹田内的觉察，这个觉察主要是对主体的体认，而对主体的体认是靠作用中体会作用的主体的。

 

    4、大家根据原理、根据对自身主体的觉察来判断：自己当下（或者常态）主体是在六识当中？破了六识？在破与未破之间？为什么有这个结论？下一步努力的方向是什么？