关于“在状态里”的讨论
源自：禅吧网 作者：禅吧网
LXW：还有个问题，作者一直说要“在状态”，是不是要时时觉察到自己在做什么？
YJ：我的理解是，能觉到多少就是多少，功夫到了才能时时觉察。
LLJ：在状态中，作者认为：是全身心地（身心合一的）、简单的一个状态，我认为就是“让心做你的主的状态，让心完全统治你的状态”。
ZYX：谈一下我的状态：本人还不能秒秒在状态里（主要是和外界人交流时），最近打坐时间也只能在70分钟左右，有时候还会少些。对知道的那个不在状态里的“觉”还不能认知。
LLJ：知道不在状态里的觉，是慢慢训练出来的，是随着功夫的提高而提高的。我认为练功提高功夫是核心；平时可以先有意识地多回观自己的状态，养成多回观自己的习惯；或者平时一有时间就用心持咒。
LXW：在状态里，是什么感觉？
ZYX：咒音和流合一，是那个明明白白的我和流合一。
LXW：我还没有体会到，流是什么？
ZYX：感觉从心口升起的能量流。
ZL：方向是向上的，还是向前？
ZYX：向上的，其实现在那个流也在不断的变化。
LXW：就是书上说的心能？
ZYX：是的。
LLJ：心流里有心能的成分，但不是心能。真正的心流是从法界流过来的，里面内容丰富。
ZYX：我感觉是从法界流过来，我不敢确定。
SLJ：我觉得在状态里的这个前提下，再去应对一切，是很重要的一步。这样才可能会使修行、工作、生活，密切结合到了一起。我想请教各位，怎样才能把最高状态保持好？
LLJ：呆在这个最高状态中时突破这个最高状态，进入下一个最高状态。
LXW：什么是最高状态？
LLJ：最高状态，指你自己修行时当下自己最好的状态。呆住任何一个状态都是错的。
ZYX：作者说：保持就有“我”，有疑就起来了，不在状态了。不知道说的是不是你想要的层面？
SLJ：甚难，甚难！感谢点拨！ 所以必须突破。如何突破呢？
LLJ：以最高状态为起点练功。
SLJ：明白！谢谢您！
ZYX：在状态还要去持咒做功夫。
YJ：我的体会也是“逆水行舟，不进则退！”“保持”就已经不对了！有一个“我”在“保持”，这个“我”还是需要超越的，但超越是以“最高状态”为起点的！非常感谢！
SDY：任何状况下通过持咒练功都可以过去对吧？
LLJ：在原理、发心正确的前提下，是对的。
在状态里时，是全体的状态，是法界通过心流过来指挥你的整个身心的状态。
YJ：我感觉就是不用自己刻意去安排自己的动静语默和思维，但举止言动自有规矩，遇事也是内心自然出现答案的状态。
LXW：如果没有感觉到心流，那么“在状态里”是什么？
LLJ：在状态里，一般是要在破六识之后，才可以做到。可以理解为：自己的身心被更高一层的主体指挥、控制的过程，最终是被“自性”直接指挥、控制。只要是“我”在指挥、控制就是不在状态里。
XXN：本心复还与“在状态里”是否本质是一样的？只是远近高低的不同？
ZL：“流”是“心”打开以后的事，对不对？
LLJ：是的，一般是破六识之后才可能有。
WFG：前面师兄也说过“心流里有心能的成分，但不是心能。真正的心流是从法界流过来的，里面内容丰富。”这里的心能怎么定义？心流和心能的关系是怎样的？
LLJ：心能，作者的表述是跟“心”对应的那部分能量，也是能体的一部分；也可以说能体中跟心对应的那部分能量。心流即法流是从法界通过心直接流过来的东西。
LXW：保持觉察算不算在状态里？
LLJ：算。
LLJ：下面给大家一点关于“在状态中”的资料，是我整理的作者的观点，但是未经作者审阅。
1、“在状态里”是指主体做主，控制身心某种层面的一种情况，状态往往是修行到一定阶段自然的结果。
2、在状态里时的表现有：面对一件事情不做分别，或者身心内外一致、简单，或者直接用心面对一切，或者让法流统治你的身心，或者是“我”呆在本位不起等。另外，“真信”也是一种在状态里的表现；真信了也就在一种状态里面了。
3、状态是主体+能体+肉体的复合体；状态本身是变化的，是动态的；比你现在的状态更空灵的状态对你来说就是好的状态。
4、修行中的最高状态，一定也是主体的某种状态。
5、见性之后，就不存在“在状态里”的问题了，因为你会一直在状态里，没有出入。
6、“专（用）心持咒”是可以让我们自己进入或回到状态里的最好方法之一，专心持咒的状态可以算在状态里。
