是烧香跪拜，吃斋念佛？是终南山上的高人隐士，道骨仙风？是飞檐走壁，武林高手？还是古寺青灯，皓首穷经？
到底什么是“修行”，不同的宗派可能会有不同的表达。
在我们的体系里，修行不只是一个名词，更是一个动词。
从字义细细推究的话，修行就是修正和行持，不断用正确的原理和操作来修正自己错误的、有局限的观念以及行为，同时不断地去行持正确的原理和操作，在反复的“修”与“行”中，渐渐构建起对生命完整的认知，对世界实相的认知，对身心变化精微的认知，如此循环往复，渐次净化自己的肉体，渐次明朗生命中真正做主的那个东西，不断逼近生命的真相。
年幼不谙世事时，尚处于全体的状态，随着“懂事”，日渐染着。
基本上达到“懂事”是以众多概念的填充、众多观念的建立为代价的，而伴随这个过程而起的则是“我”这个概念的不断强化，因为几乎所有世间的概念和规则都是基于“二元”的方式建立，观待的原点就是“我”。
这个“我”在这样一个过程中便变得越来越实，也越来越真。
同时，从小到大的教育和训练则是对“大脑”的反复强化，伴随着“我”和“脑”的成熟，我们这个个体也算成人了，可以开始走入社会了，在接下来成家立业的常规进程中，如果没有一个转身的契机，无论显达落魄，王侯乞丐，生命的本质就是急水滩前的一叶扁舟，随业流转了。
同时，肉体随着自身发育成长的变化规律，在25岁之后开始从发育的顶峰逐渐走上下坡路，新陈代谢速度的逐渐变慢、负面情绪的持续积累、气血的消耗、经脉的阻塞，身体的机能以我们无法察觉的速度在一天天老化，作为一个对修行完全没有概念的普通人，身心的变化基本上就是这样一个难逃生老病死规律的自然过程。
修行，本质上就是修身与修心，是对这一自然过程的对抗、延缓、逆转甚至拆解的过程。
对身心的训练，是一段段持续净化和超越的旅程，就这一本质而言，修行其实是一件非常严肃的事情，是对生命的大起底，是对真理的终极探索，也是对自己最负责任的认识与改变。
如果认识到修行的性质是这样的，我们就没有理由不首先端正一下面对修行的态度，如果，你，真的准备开始好好搞这样一件事，首先要有的两个字就是：认真。
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