如何修？

本文为杨海鹰老师答行者提问节选
接上篇《初发心的问题》

这个东西清楚了以后的话呢，我们下来就强调所谓对生命的认知这样一个基本经验的分享。我们说，在我们这个体系里头，我们对生命的认知是从三个方面，主体、能体、肉体三个方面来认识。然后我们告诉你，大概主体和能体是什么关系，主体和肉体是什么关系，然后肉体、能体、主体这三者你要去找到经验，找到感觉。
这个是“理”有了，然后“事”儿上，前行位主要是要解决，就是说我们可能对肉体的感觉是没有问题的，对吧？对主体的话呢，似乎也还可以说得过去，但是对能体的话呢，很多人可能没有感觉，这就是前行位要帮你找到感觉的一个练习，这是前行位要做的。所以我们的念咒啦，吐气啦，转三维圆啦，都是让你对这个事情开始有经验。
然后下来呢，在这个基础上，我们清楚，我们所有的操作都是主体，借助于某一些方便，然后对肉体和能体的一个改变。然后为什么要做这样的改变呢？我们的“理”也很清楚，就是为了冲着能够认识你真正的那个“我”，去“证佛之所证”来的。那所有的操作方便、原理就是这么过来的。
我们假定就说这个肉体越健康、越空，能体越空明，那这里头这个主体就会更容易呈现出来。然后主体呈现了以后呢，你会更容易的认知它，是这样一个角度。但是首先就是你要学会这样的一种认识自我的一种方便，那么就从你当下能做的这件事儿开始，就这么做起来。
这些东西都没有问题了，我们会再告诉你们，OK，把吐气、念咒、打坐这几件事儿，具体的怎么操作这个事情，我们跟大家分享，这就是之所以大家在一块儿线下交流，可能这一块就需要一点点去确认，比如说咒为什么要这样去发声，然后怎么去把它念对了，对吧？然后收功的动作很重要，对吧？还有就是身体的种种现象，就是刚才你们说的一些现象，那么“理”上你要清楚是怎么回事儿。
然后，再按你们中医古圣贤的生命观，所谓平人、病人，贤人这样的一个不同的生命状态来看，那我们大多数人可能是属于那个病人，或者叫亚健康、平人往病人掉的这样一个过程中，那么你从这个状态要变成平人，然后再从平人变成一个圣人，那这中间的变化，你们慢慢自己要去建立这样的一个经验，是这样来讲的。所以前行位我们最后的目标就等于说，OK，要把脑袋层面的这个“我”能够把它化开来，更多的是能够在这个心层面，然后来主宰，来主宰自己这样的一切，这个是前行位的要求。

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