【心灵禅悟】天堂就在母亲膝下

 

    母亲教儿识字读书，是我国的优秀传统。远的孟母择邻，千古佳话，宋欧阳修四岁父亲死，家穷置不起纸笔，母亲郑氏以荻杆画­沙地教儿，欧阳修勤奋学习，读书成诵。成为大学者，大诗人。《古文观止》选了《丰乐亭记》、《醉翁亭记》他列入唐宋八大家。又撰有《新五代史》与人合修《新唐书》。

 

    教儿读书，尤其挑灯夜读，更是读书人常常引为母爱的征象。清时的洪亮吉六岁丧父，孤苦无依，母亲蒋氏带他寄居外婆家。母亲在一盏孤灯下，夜半一边纺线，一边教儿读书到天亮。后来洪亮吉纪念母亲，请人画《机声灯影图》。写诗：

 

夜寒窗隙雨凄凄，长短灯檠焰欲迷。

 

半分纺丝半分读，与娘同听五更鸡。

 

    这种与娘同听五更鸡，在灯影摇曳火光不明下苦读激励人心，也使洪亮吉成为清中叶第一流人才。1961年邓拓在《燕山夜话·欢迎杂家》中说洪亮吉的文集几乎无所不包，其中人口论著作比达尔文还早半个世纪。洪说乾隆年间，户口比三十年前增加五倍，比六十年前增加十倍而生产跟不上。洪亮吉是当时最清醒的人。

 

    母亲在孤灯下教儿几乎成了文人忆念母亲最好的写照。到了道光年间又有《篝灯课读图》，此图为刘放所得。1991年送给朴老请题诗。朴老看到此图，感慨系之，因为自己幼年就是母亲教养下，学诗学词学作对联的。甜蜜的回忆，母亲不仅劬劳管家而且是慈母，特别对长男，心想把自己满肚的诗书倾入儿怀。除了白天塾师外，晚上点起豆油灯，一字一句地让儿背诵。朴老三岁时，因辛亥革命江西黄部入安庆劫掠，家人逃避到太湖寺前河老宅，从四岁到十三岁，九年间，慈母教儿史、文、诗、词、曲。这也是太夫人自己从小由家庭长辈传授来的。陈太夫人是湖北江夏人，曾祖陈銮是嘉庆二十五年探花，翰林院编修，后与林则徐一起禁鸦片抗英，署两江总督。后太夫人的父亲入安徽为官，将太夫人嫁给赵家。看了这《篝灯课读图》，朴老自然还想起赵家也有《青灯课儿图》。图上画高祖赵畯、赵畇两兄弟幼年，慈母王太夫人像严师一样教孩儿一边读，豆油灯下自己坐旁自理刀尺纺线。朴老还记得赵畇题《青灯课儿图》：

 

一星灯火数椽庐，为课双雏读父书。

 

傅教不辞奇字酒，诵声长答纺丝车。

 

    母亲教赵畯、赵畇读父亲赵文楷的书，原来赵文楷是嘉庆元年状元，后出使琉球。因为廉洁，至死无以为殓。王太夫人带着两岁的赵畯和怀胎的赵畇回到太湖，家陡四壁，这种孤苦的状况在后来天台里赵宅留下不要忘记的忆念。即过年除夕祭祖后吃年夜饭必须有雪花菜（实是炒豆渣）、安乐菜（实是马齿苋）。

 

    朴老看见刘放同志的这张图后即写了《题〈篝灯课读图〉》（自度曲）：

 

可贵处，不在画­。先看题，后读跋。

 

啥缘由，许多名吏名儒都给它作了高评价？

 

自古来，寸草春晖，永远有说不尽的恩情话。问何处是天堂，它就在母亲膝下。

 

    由此曲的注可知这是道光年间解元（乡试第一名）费耕亭请同年王世绂为绘此图，以志母德。座师那某题卷首并作序。这就是要先看题。

 

    后看跋。作跋的有林则徐，梁章铖、王引之等。费氏后人还求张之洞跋卷尾。可见都是名吏名儒题词作跋。写的自是颂扬母慈子孝用心读书成材的话，都对图中费母教儿作了高评价。啥缘由？“寸草春晖，永远有说不完的恩情话。”像太阳照射草木生长，温暖的阳光是寸草永远不忘的，这里有报答母爱说不尽的恩情话。在母亲膝下，无比恩爱庇护，为往后大展才智奠立基础。还有比这更幸福美好的吗？这就是天堂！