【生活禅悟】我们所拥有的一切究竟是什么？

 

    我想只有把这个问题彻底地弄清楚，才能真正地看破，放下而得大自在。我们拥有什么？在解脱者看来，你所拥有的一切只是一把杀你的屠刀而已。它把我们的心杀戮得支离破碎。整日处于焦虑、不安、恐惧中。使我们的生命发生错乱。在前文第二部分已经说到了妄念、欲望的存在是不安、恐惧的真正根源。由于我们的妄念和欲望断不了，所以活得那么不自在、不安祥，那么的疲惫不堪，身心憔瘁。数十年，我们东奔西跑，东墙壁打倒西墙壁，真可谓一片狼籍。今天我们不再逃避，好好收拾归来，静心反省一下，我们拥有那么多的名和利，为什么还有不安呢？怎么总是找不到那种山明水碧的心态呢？只有如此反思，才是认识生命真相的开始。

 

    在静静地反思觉悟中，发现了一个非常重要的事实：就是当我们意志薄弱和疲倦至极的刹那，那股莫名的不安和恐惧感显得特别强烈。当已无力并无法记起我们前一秒钟的成就时，我们的心还不恐慌吗？人之业力使大家习惯于生活在“有所住”的世界里，要认为自己拥有的成就和荣耀是真实的，就必须靠记忆去努力攫取证明。只有如此地用这种方式来麻醉自己，说服自己，鼓励自己明天会更好，才会认为自己生活在“有所住”的世界里一切都是真实的。而当提醒自己的力量薄弱或近乎丧失时，不安的那股幽灵即刻浮现。由此看来，我们原来是生活在由记忆和妄念构成的世界里，我们的生命中原来所拥有的其实与只是一大堆的记忆，一大堆的妄念和念相而已，它们是造成人之心灵不安与恐惧的根源。

 

    当我们觉思到这一生命真相时，就应该在生活中发勇猛心，时时坚决根除妄念，不再随妄想习气境界转。否则，要想脱离不安和恐惧是不可能的。对于永无休歇的六识心浪不予止息，相续不断的意识，记忆就时刻在起作用，想要拔除生死之本，跳出茫茫苦海也是不可能的。

 

    古来，我佛度人无非就是断除众生妄念习气。全部佛法、禅法之精髓归结到一点即是断除妄念。妄念止息，当下就能回复到究竟涅槃毕竟空之老家，明悟自心彻见本性，那里还会有那么多的挂碍和遗憾呢？正如《心经》云：“心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”要想做到心无所挂碍，断妄心而无有所住又谈何容易。古人说，“断妄想如断四十里流”，由此可见一斑。断了妄想，就是般若。