如何才能真的没有烦恼？
源自：禅吧网 作者：简单
《心在哪里》是个不厚的册子，
是2013年去香港时，
在法鼓山香港道场结缘的。
这本小书，
是圣严法师于1979年至1985年间
在美国所做的禅修开示。
五年后的今天再次阅读，
仍感亲切，
当时拜访的情景仍历历在目。
读到《需要修行吗》一章中的段落，
很有感触，
特与大家分享：
“真的有一样东西叫作热或冷吗？
或是说，地狱或苦真的存在吗？
其实这取决于我们的心理状态；
因此你可以说真的有，
也可以说没有。
当你为烦恼所困时，
那热和冷就非常的真实；
当你不烦恼时，
那热和冷就消失了，
连同地狱也消失了。
大部分的人都害怕下地狱，
期待上天堂，
但事实上，
这两种都是烦恼；
就和怕冷与怕热一样。
所以，
如果你是为了追求快乐而想上天堂，
那快乐也会变成烦恼。
因此，
我们不可能只要这个而不要那个；
如果地狱存在，
那天堂也必然存在。
但是当你的心从烦恼解脱时，
那地狱和天堂便会一起消失；
因此，
站在禅宗的立场，
既没有天堂，
也没有地狱，
既没有佛，
也没有众生，
那才是真正的没烦恼。
《维摩经》说，
如果你的心是清净的、没有烦恼的，
那你所在的地方就是清净的、没有烦恼的，
还有冷和热吗？
冷就是热，
热就是冷，
烦恼即智慧，
众生即佛。
反观现在，
无论我怎么说，
这个禅堂明明就很热。
当我们都已经汗流浃背，
甚至快要中暑晕倒了，
难道还要自我欺骗地说一点也不热吗？
或是冬天的时候，
风不停地吹进来，
我们还要否认真的很冷吗？
热就是热，
冷就是冷，
我们怎么可以说它们不存在呢？
难道经典里说的冷即热、热即冷，
是在欺骗众生吗？
不，
经典没有欺骗我们，
只是因为我们的心很散乱，
还没有沉静下来，
所以会感觉到温度的变化。
当心在统一的状态，
不再向外攀缘时，
就会忘却身体和身体的感受。
也就是说，
我们不会感觉到外在的环境的因素，
譬如温度对我们身体的刺激。
到那个时候，
我们自然就真的可以说没有热或冷这回事，
甚至连这些念头也不会在心里生起。”
读到这里，
很多朋友可能都会得出结论：
要想没有烦恼，
就要把心沉静下来。
但我以为，
还不能这样简单地推演，
生活中无数的实例已经证明，
即使心静，
也一样会有烦恼。
禅，
不是为了让我们把心静下来，
而是让我们从烦恼中解脱出来。
如何能从烦恼中解脱？
则需要我们认清一个基本事实，
即在我们自己的这个生命体中，
什么才是真正的自我。
当认识到真正的“我”，
就会知道热也好、冷也好，
天堂也好、地狱也好，
都不是“我”所需要执著的事物。
热浪仍在，
冷风犹存，
但都与真正的“我”无甚相干。
不粘着其上，
不执著其中，
不纠缠其下，
自然也就真的没有了烦恼。
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