当代人充满痛苦烦恼的根源是什么？
源自：腾讯网 作者：希阿荣博堪布
两千多年前，
释迦牟尼佛在菩提树下
睹明星而悟道，
他不禁慨叹：
所有众生都有一颗
本自具足的菩提心。
不论我们曾经多么贪婪、
残暴、奸诈、愚昧，
都从未令它有丝毫减损。
它一直在那里，
从未离开过我们，
所以修行不为
再去成就什么、证明什么，
而只是引导我们放松下来，
慢慢去贴近本心。
我们之所以很难体会本心，
是因为我们日常生活中的所作所为，
大都在牵着我们
朝与本心相反的方向走。
很多习惯尤其是心的习惯，
让我们一而再、
再而三地陷入窘境。
我们修行便是要以一种
温和的方式扭转这些习惯，
使自己逐渐摆脱困窘的境地。
趋利避害大概是所有众生
最根深蒂固的一个习惯，
趋利避害本身并没有问题，
我们想脱离痛苦、寻求解脱，
这就是趋利避害的一种表现。
但很多人对趋利避害上瘾，
只要一感觉不舒服
马上就另外寻找慰藉，
不给自己留时间去认知和体验。
天热要开冷气，
天冷要烧暖气，
风吹日晒很辛苦要坐车。
就在忙不迭寻找安适的过程中，
我们不但错过体验四季的乐趣，
而且还变得越来越脆弱，
越来越容易受伤害。
对趋利避害上瘾，
也有人称之为“纵欲”。
我们一般认为灯红酒绿、
纸醉金迷才是纵欲，
不过在较微细的层面上，
只要有条件每个人都愿纵欲，
因纵欲是逃避不安的习惯性方式。
人们孤独、烦闷或者
感觉有压力的时候，
会喝酒、暴饮暴食、
购物、打电话、上网，
或者窝在沙发不停换电视频道，
反正就是不想留一点空间给自己
去面对那份孤独、烦闷或压力。
用来帮助我们逃避
不安的种种活动本身，
又会带来新的烦恼和问题。
我们的初衷是让自己
免于痛苦、得到安适，
而实际做的却是用
一种痛苦代替另一种痛苦，
如此循环往复，
更强化了我们的恐惧。
以前的人排遣情绪还能写信、
看书或培养某种陶冶性情的爱好，
而现在的人远没有那份耐心。
人生如朝露，
可我们似乎还嫌它过得不够快。
现代社会处处可见
许多人对趋利避害上瘾，
人们不能容忍一丁点不舒服、
不满足、不方便，
所以不停地寻找安慰、便捷，
并且相信能找到。
常听人把烦恼增多、
内心空虚归咎于物质的繁荣，
其实不尽然。
物质会对人心产生一定影响，
但关键还是人心在作怪。
烦恼多是因为物质条件改善后
内心执著的东西更多了。
以前你可能只有一块手表舍不下，
现在却有房子、车子、
存款时刻牵着你的心。
内心空虚也是因为物质丰富后
有更多逃避痛苦的选择，
你可以更频繁地变换安慰方式，
结果你更频繁地感受到不满足和挫败。
