实修心语分享-38：＂心＂如何感知

《如何安心如何空》摘录

本篇主要对佛法修证中所要涉及的基本对象进行说明和讨论，并结合经典的内容，明示佛之所证，也就是佛法修证的终极归宿，为后续的具体修行方法提供一个原理上的依止。
一．对人体的认识
说起人，我们会很自然地联想到自我这个充满七情六欲与各种外在头衔及装饰的肉体。现代科学把人的存在分为身（肉体）和意（意识）两部分，两者的基本关系是意因身成，身因意变，身意一体，相互制约。我们的身体来自父母，随着个体的成长开始逐渐有了意识。由于个体的遗传和成长环境不同，所以这个世界上的人个个不同。然而，仅仅这样来认识是不全面的。
无数古德和今人的修证结果表明，一个完整的人除了上述两部分外，至少还应包括能体和本心，而且身、意的内涵也比上述的更深更广。如果我们把肉体看作实体，意识看作实我的话，那么能体就可看成是虚体，而本心就是虚我或自心。修行实际上就是在意识的指导下，通过对肉体和能体的调整而复还本心，再在本心的指导下使生命不断升华的过程，而佛法的修证则尚要在此基础上进一步向上努力，体证形而上的自性或佛性。本篇对人体的描述仅限于形而下的层面。

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