实修心语分享-57：一切都是“第八识”的化现

《如何安心如何空》摘录
以上是两种极端的情况，对大多数初习者来说其身体状况均落在这两者之间，因此上面介绍的内容都可供习练者参考。实际上，所有的方法都不是一成不变和普适的，当你的身体随着功夫修炼而逐渐由弱变强，由实变虚时，你选的功法和训练强度就应自然跟着调整，这个能力从你一开始修炼就应注意培养。当你练到身子不寒不燥，体内出现生机时，即可考虑转入下一阶段的修习了。

（２）精满气通
道家常说顺成凡，逆成仙。在经过第一阶段的修习后，修习者原有显化的疾病已去了七八成，肉体开始变软，能体也可以部分运转起来。继续练下去有两种可能，一是精满自溢顺成凡；另一个就是转化成气逆成仙。后者也就是我们这一阶段所要努力实现的目标。详细地说，本阶段的任务就是要通过精气的转换和运行进一步通畅全身经络，使体内尚存的病灶及以往的宿疾通通去除，以进入一个真气充盈的状态。它的具体做法就是静坐。
静坐的方法很多、很活，对初习静坐的人来说，第一个最普遍的问题是念头太多、太杂。因此，选择那些念头单调、重复的方法是比较合适的。本书前文介绍的内圆功即属此类，有意者可以一试。习练时，盘腿入座，视习者状况开始可采用散、单、双盘任一姿势，但随着功力增加，最终都应过渡到双盘。待坐好后，双手掌心朝下放在两膝上，开始练内圆功。初习时由于意念力较弱，转起圆来比较费劲，可能没等转完就会迷糊过去（好像打个瞌睡），出现这种情况是正常的，只要醒过来接着往下做就成。当你有一天能清醒而轻松地在一坐中完成整个内圆功时，就可以不用再练它了。内圆功的主要作用一是练五脏，排除其中的病气，使内脏气机动起来，加入整个人体的能量循环；另一个是练意念力或定力。一般来说，经过内圆功的训练，应该具有将意念定于某处两三分钟的能力，以后的静坐就是依靠这点定力来进行的。

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