实修心语分享-49：慈悲

《如何安心如何空》摘录 为了便于交流，下面对本书所要用到的一些常用名相进行一下汇总说明。需要声明的是，这些解释不是根据词典而做的名词解析，也不涉及现有各派佛法及其他修行方法，它们仅供读者阅读本书相关内容时参考，希望有助于他们准确理解作者所表达的内容。
（一）法界、法性、佛、佛性、自性、如来、真如
法界、法性、佛、佛性、如来、真如等名词概念，是同一层面的概念，经常被通用，但不同的名词概念在指代上还是有不同的侧重：
1.法界：自我“主体”超越三界（欲界、色界和无色界）后的归宿；也是诸佛所在的世界；也是圆满一切、超越时空的无漏世界或华严世界，是对真如本体从“存在”的角度进行表述的一个名词；
2.法性：真如本体的本质特性，是从“功能”和“抽象主体性”的角度对佛证的“那个”的指代。
3.佛：通常用于指代那些已证达“自性”的成就者，是与“真如”、“如来”等名词意义相当的一个用词，只是更人格化而已。
4.佛性、自性：与“法性”相当的名词，但“自性”常用于特指自我的“佛性”。
5.如来、真如：是从整体的角度对佛所证的“那个”进行表述的名词。
 
（二）心、本心、自心、真心、内心、心性、心相
心、本心、自心、真心、内心是一个层次的概念：
1.心、自心：“心”一般我们用于指代以肉体中丹田或“心窝”上端为出口，展现出来的一重“法界”，也是“真如”本体透过我们肉体投向这个世界的影子，是“第八识”的个体表现形式。从体验上来说，其“起处”或“门”在中丹田，其“根”是法界，随个体功夫的差别逐渐由内向外展示至不同大小的空间，所到之处会有“心通”或亲切之感。
“心”在与“真如”同层次概念情况下使用时，侧重于“真如”的个体性表达。其中“自心”相对于“心”而言，一个是个体性层面的特指，一个是泛指。
2.真心、本心：则是针对各种“幻相”的心，特指最究竟、最本质存在的那个“心”。
3.内心：则是比较广义的“心”的概念。
4.心性、心相：虽然也是指“心”层面的概念，但是特指心的某个特性。通常情况下，“心性”是从抽象层面对心的一种表达，而“心相”则是从具象层面对心的表达。
 

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