关于时间的问答
源自：禅吧网 作者：禅吧网
本文为杨海鹰老师与行者问答节选
答：就是这一笔画的慢一点，和唰一下子的概念。那你能把这个东西慢下来本身又是功夫，当然你要是慢下来的话，你会看得更清晰。但是不等于你非要这样慢才能看清晰。这就是人和人之间的差别，有的人可能一下就清楚了，有的人得这样慢慢慢慢看他才能看清，这个就不是绝对的。所以我让你们看书相关的内容，实际上看书就是在画那一笔。
问：我之前体会的这个慢镜头，它能够在心的时间过程上呈现出来，现在好像不是这样，好像不是这样所谓慢的意思。
答：唉，可以没有时间，因为反正就是一帧一帧的图嘛。
因为我们讲实际上是我们站在这个地方看那个东西的时候，当你越脱开来，越精微的时候，它就变慢，实际上是这个逻辑。比如我们现在，我们看星空，我们知道星球移动的速度实际上是很快的，但是我们现在来看星球，都是很慢很慢的，甚至是不动的。但是如果这个东西变成一个原子，整个宇宙变成一个原子，那我们就看不到这些东西，就都成为一体了，空都没了。
这也是观察尺度的差别。所以就相当于我们现在看原子，电子绕着核在那快速运动，到它那个尺度的时候可能你就能看到，哦，这是电子在运动。但是你在外面转的快了可能就看不到电子的运动，就看到一团云，因为超越了你的分辨率的程度，就连成一片了。但如果你把它放大以后，你发现轨迹就出来了。其实我看他们现在拍那个电视里头，就像这个车，你现在是一辆车在走，现在拍好了，然后给它加速放，就变成车流了。
慢镜头概念实际上就让它回到这个。如果你再把这个东西拉开来，就更慢了。实际上就是拍摄的时间和你看的时间可以有不一样的参照系。
问：所以从这个角度来看，时间是……
答：相对的。时间是有了我以后才有时间和空间。
所以从他们四禅天的逻辑，到无色界天，第一个就是空嘛，空间的概念，下来是时间的概念，下来是“我”。
顺下来就是：无明下来产生“我”，“我”下面是时间，然后有空间，然后有下面种种世界产生。这是他们专业的表达。
问：老师，您现在就没有时间感了是吧？
老师：没有啊，我在这个里头当然是有时间感的。
禅宗的表达只是执和不执，你执着在这个时空观上，那这个时空观对你就是全体。你不执的话呢，虽然你也在这个里头，你并没有超越，但你可以来回来回地选择，就自由。
但毕竟我们这个生命是在这个时空界里头嘛，时间的概念都是这样来讨论。但如果你在心这个层面这个时空你就会忘掉，忘掉不等于不对你身体有影响，你身体还是受它制约。在这里头你需要慢慢去认识，去汇总你的知见。
我们这个生命，实际上是肉体、能量体和主体三者的结合。然后主体在不同层面的话，跟肉体、能体结合的时候，对世界的认知是不一样，感受也不一样。如果你最后证到自性以后，理论上来说，你可以自由地选择，你有这个能力。但剩下你怎么选择又是另外一个逻辑，“有可能”不等于你非得去做这个事情。
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