关于“菩提心”的问答
源自：禅吧网 作者：禅吧网
本文节选自杨海鹰老师与行者的问答
答：就是你最内在，你现在不是“扽”的那个地方，从根上它冒出来么，在那个底下发心，起心动念。所以这个不是嘴说说发就能发得出来的，是真到了那个点，真有了那个机缘，才能从内在，真起来了。
问：“菩提心”跟一般的起心动念不一样的地方在哪儿呢？
答：它是从根上产生的。如果按照我们的逻辑来讲，至少心这个层面的一个呈现，一个根。逻辑上来讲应该是在法界这个地方起来的，投影下来到你的心，再从这出来。所以真发了以后，你就当下就知道、认知到那个菩提，当下就在里头。密宗讲的最后就是这一件事。但问题就是发“菩提心”发不起来。
问：老师，您是从什么时候“菩提心”发起来的呢？
答：我没有刻意地去强调这个发“菩提心”的概念。我只是说我是科学家，我就是从这一头一点点、一点点，就认准了这个东西，在不断地往外走，然后再从“自心现量”，然后这个东西再往外透、透、透，透出来的过程中，这个地方就逐渐改变，然后发现自己似乎就有一点慈悲了。
问：“菩提心”是要比慈悲更原始的是吧？
答：当然，逻辑上是这样讲。相当于是悲智之前的一种存在，它出来以后一定是慈悲和智慧两种用。所以你差不多就可以理解成，心本位的一种存在，至少是。但这个东西是连着的，不是断的，跟法界是连着的。就我们一般是无明断了么，虽然在心这个层面。所以这个东西一旦起来，它是生生不息的，就是一个活的泉眼，然后才能改变你下面，然后改变外面。这也是密宗最根本的一个修行方法。真正“菩提心”发起来了以后，你就算是在“流”里头了，就走不掉了，然后佛菩萨就管着你了。所以我们是通过这样一个过程，最后那一头能够让它从这儿出来了，所以我们是属于渐修过来的。
问：对，感觉“发菩提心”已经是最后的事了。
答：对。但是你要是诚心诚意去持那个咒的时候呢，有点相似。但这是借助于咒，佛菩萨加持过来的东西。所以你还没有发起来，属于加持的过程。但作用跟你自己“发菩提心”是相似的，就是源动力的差别。你自己的话呢，是你的心；那个是借助于密咒本尊的力量。
问：老师，“发菩提心”跟法界第一重投影下来是一样的么？
答：一样的。
问：就是指那第一重投影的心。
答：不光是，而且它得是跟法界连通的。就是法界到了你这儿然后呈现所谓心这个层面，但这边是连通的。这边呈现心了，这边就是不呈现，到这儿呈现了，然后这个东西再从你这个里头出来。出来以后第一个就是滋润你的身心，你这个层面就会暖起来了，慢慢化开来了，然后再外化到外面。然后别人跟你交流的时候，心就能碰上，碰上的话对别人也会有影响，就是温暖的感觉。
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