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实修心语分享-19

源自:禅吧网 作者:禅吧网


小编按
最近重读《如何安心如何空》,感觉实修心语这部分太好了,短短一句,回味无穷,深受启发,所以决定在禅吧公号定期分享,常读常新。
佛法修证路上的岔路多,选择说得清楚、原理明确的体系就很要紧。
 
《如何安心如何空》摘录
 

 二.修证方法指南
 
本指南是为习练者日常修行而编写的简明手册,为便于记忆和交流,按“一”、“二”、“三”、“四”、“五” 提炼了五个口号式的标题,即“一个基本信念”、“两(二)个下手之处”、“三条修持原则”、“四步操作程序”和“五种技巧方便”。
(一)一个基本信念
修习本方法的习练者应该确认的一个基本信念是:
相信二千多年前古印度王子悉达多是一个真实存在的人,他通过个人修行努力所证到的“佛”境是人所能拥有的一种真实境界,证到这种境界的人生活在一种超然的觉知状态。佛经是他和他的团体成员对所证超然状态及如何达到这种状态的修持方法的描述和讨论,是关于人体生命超然状态及其修证的最原始研究文献。通过研修,一个修行人是有可能证达佛之所证的。
(二)两个下手之处
本方法的修持主要从两个方面入手,即体认“主/客”或“能/所”之源:
1.“能”的寻找,由“知”到“觉”再到“觉”的源头;
2.“所”的寻找,由行者当下能体认到的存在形式逐渐向微细、空的方向退,最终退到产生或化现种种境界的源头。
(三)  三条修持原则
1.最高状态原则
尽可能呆在行者的最高状态(“能”“所”两个方面)。
2.顺其自然原则
强调修行过程中不要强行导引,而是随着身体能量运动的趋势跟着走。
3.舍的原则
对修行过程所遇到的一切境界都不要执著,学会舍弃放下。
(四)四步操作程序
1.在体内找到当下能够觉知到的存在点(疼痛处、脉动处、密度较大处、觉知的盲区等)并将“知”或“觉”移至所觉察到的存在点
2.利用各种方便技巧使“知”或“觉”能融入存在点
3.通过“知”或“觉”的作用将存在点化掉
4.将存在点化掉后所产生的“空”境推至极处(由体内局部至全体乃至整个空间)
(五)五种技巧方便
用于化解存在点或“客体”的主要方法
1. 念咒
2. 转圆
3. 振动(内缘/外缘)
对“能”或“主体”的认知方式
4. 返观
通过对境不断的返观持续向后台退
5. 起-灭训练
起为用,灭归体
如上所述,本指南是对所介绍修持体系落实到日常修行练习时的简要说明,是对具体修持过程中一些关键点的提示。为便于应用,下面我们围绕这一纲要再进一步展开讨论一下。
 

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