内外一致

与大脑对于知识、经验、逻辑等的获取相比，心灵学习是内在认知的开启，而真实是认识自己的基础。问题就在于“什么是真实？”以及“怎样才能做到真实？”
 
电影《无问西东》里梅贻琦校长告诉吴岭澜：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的清楚也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”
 
真实指的是内外一致的、没有分别的通畅的状态，由内而外地如实地呈现与面对，并且可以贯穿在睁开眼睛、有了意识后的所有活动里。所以，“内心深处充满的”才都是不懊悔也不羞耻的平和。
 
一个人的内在当下是什么状态？有哪些本能的偏好和倾向？源于从小到大所有重大经历（包括父母家庭影响、学校教育、个人阅历）在心里留下痕迹的影响。
 
“外”指的是一个人外在呈现出的形象、思维和行为特征，往往受到外在社会中宣扬的、推崇的或者流行的标准以及自己理想中的形象标准的影响。一个人的“内”显然更为根本和持久，认识和调整起来更为困难，周期也会更长。“外在标准”与自己的“内在状态”之间的差异越小，“内外一致”就越容易实现。
 
既然内外一致是真实的关键，所谓“假”或者“伪”主要是指内外不一致，而不是常规意义上的虚假、伪装和社会道德意义上的评判。
 
因为“内”有层级的差异，“内”可以经由实修学习层层深入，所以内外一致也是动态变化的。具体到每一个当下，并没有本质上的好坏与对错之分。同时内外又是相对的概念，在每一个当下，与我们所能达到的“最深层的内”相比，其他的都是“外”，哪怕是让自己感觉舒服的存在，比如，相对平静平和的感觉，能力提升获得了成就感等。
 
早期阶段的“内外不一致”比较容易识别，因为相对剧烈的不一致所带来的不舒服往往更为显著，比如憎恨、压抑等。而比较浅层的“内外不一致”从外在看起来也会更明显，比如，一个人看起来虚荣爱面子或者强忍着委曲求全等。
 
越到后面的“内外不一致”就越精微，就像是流淌的河流当中泛起的水花，或者被带起来的稀疏的泥沙，虽然关注点被短暂牵引，虽然有杂音出现，但流淌还在继续。
 
同时，觉察力越灵敏，也越能够更快地让河流变得宽阔而清澈。呈现出来的状态，一定是越来越显著的舒服和美好，自己感觉越来越从容和没有烦恼，外人也能感受到一种越来越本底的干净和力量。
 
——文章摘选自《心智成长》

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