编者荐语：
活在当下是近年来的流行词了，可以到底如何才能活在当下？
以下文章来源于溪畔蔷薇，作者在状态的飞
活在当下，就是身心一体地秒秒在当下，此时此刻，不被上一秒牵挂，不为下一秒担忧。
活在当下更重要的是“心在当下”、身心一体，或者是指我们的意识在当下。所谓要么活在过去，无论是追忆过去的荣誉，还是为失去所遗憾，还是懊恼曾经犯的错误……，要么活在未来，无论是怕失去，还是恐惧不希望的发生……，都是意识的活动，“我”在当下的缺位。“我”在大脑，也在心里。“我”要么活在过去，要么活在未来，就是对当下身体的忽略和分离。
大多数人的生命都处于“念念相续、无有间断”的状态，这些相续而生的“念头”或者强烈，或者绵延，都是源于内在心灵的种子，从小到大甚至更长时间里“所有的在意”所留下的痕迹。所谓“缘起性空，因缘和合”，一切外境都是触动内在反应的机缘，哪怕表面上装作没反应或是不在意，内在的触动才是最真实的。如果我们对念头的产生和循环往复没有觉察，没有借此去认识自己，并不断探究种子下面更深的源头，就会自然地随着念头的相续流注而产生各种反应，在社会生活里演绎出各种情节和场景，赋予各种对错好坏、爱恨情仇、价值道德之类的意义。从这个角度讲，人们都活在自我认知所形成的本能里，区别是我们对于“我”的认识和“我”的层次的差异。
逻辑上讲，只要身心一体，就可以算是活在当下。关键是如果我们对念头的产生毫无觉察，对于决定“我”的关注点的种子没有认识，那么一个外境变化，只要触发一个足够强烈的种子（比如爱、恨或恐惧），注意力瞬间就会被带走。所谓的“活在当下”哪怕偶尔存在，也是短暂的，不稳定的，不可持续的。与此同时，所谓的“身心一体”也存在层次上的差异，浅层的、混沌状态的身心一体，就像是雾里看花，因为对我和我的源头缺乏清晰的认知和功夫积累，对于身心的健康和变化依然没有什么主动权。
“活在当下”从外在的呈现上看是一种勇于面对的、没有纠结的、拿得起放得下的、爽快的认知和行为反应。真正的“活在当下“是内在的“我”不被念头所牵引的、秒秒的在当下；是一种内外一致的、鲜活的、流畅的生命状态。当然，活在当下也存在层次的差异，刚开始并不意味着就没有念头了，只是把念头的产生和心动的时刻当成认识自己的机会，持续提升自己对内的觉察力。念头的减少和淡化是功夫持续过程中自然的结果，总会经历一个逐步深入的过程。在了解原理的情况下，当念头产生的时候，不被念头所带走，或者哪怕一开始被带走了，意识到的时候，马上再回来。通过全身心持咒的日日功夫，本身也是净化意识河流最好的方式，直到最后，在念头产生的刹那就有觉察，直接将其散掉。当包裹在心灵外面的重重能障和种子渐渐散掉和脱落，注意力的层次就会自然的向源头靠近，直至通达究竟。
最终的“活在当下”是我们接通宇宙智慧、身心成为管道之后的自然呈现，三际托空，心无所住，不沾不染。从这个意义上讲，最终的活在当下一定是无我的状态，而所谓的“我”并不是世间分别概念上的自私自利、损人利己之类，而是带着我的特点的强求、计较、凝住，沾染等，无论程度如何。哪怕是一点点的刻意，本质上都是“我”的痕迹的呈现。我们在面对工作生活中一切境遇时的选择非常重要，如果不明原理，不懂得借事炼心、向内觉察的原理和操作方法，无论外在有多大的获得，无论付出多大的努力，承受多大的苦难，都有可能只是在进一步强化我的痕迹而已。所有的相遇都是久别重逢，出来混总是要还的，既然因果无从回避，苦难便并不可怕，关键是，无论所谓的幸福还是苦难，如果始终没有转念的意义，才是人生最大的苦难。
活在当下是实修炼心之后一种真实的能力，是一个客观的实相，而不是基于美好愿望实则无能为力、无法做到的道理和鸡汤，也不是内外不一致、基于道理对自己的内在进行镇压之后所表现出来的一种伪装的淡然。有时候，强求会显得更有奋斗精神，放弃和回避更容易让人显得为人大气，假装不在意才会显得更坚强，“因为害怕失去所以拒绝拥有”而让自己貌似显得可以“拿得起放得下”，……。表面上风轻云淡，内在波涛汹涌，都不是真正的活在当下。如果一个人连真实地面对自己都做不到，所谓的活在当下，也就无从谈起了。
社会心理学里面有个概念叫做“焦点效应”，意味着人类往往会把自己看作一切的中心，并且直觉地高估别人对我们的注意度。所谓的面子和精神的虚荣也因此而被强化，其实生命是时空坐标下无常而变化的一段历程，别人并没有我们想象的那么在意一个具体时点下的发生。人跟人之间在心灵靠近、碰撞和磨合的过程中，总是容易产生太多的“心里活动”和“感性的烦恼”，比如，怕丢脸、怕被看不起、怕被否定、怕被不在意、怕被抛弃、自卑、不自信、迎合、猜测、试探、怀疑、比较、衡量……之类的念头接踵而至，阴谋论和假想敌的情节，总是容易不同程度地出现在人们的意识里，左右着一个人的喜怒哀乐和选择。貌似跟别人有关，实际上都是因为自己的“戏”太多了而已。
世界是心灵的化现，匆匆人世间，你我皆是过客，唯有内在永恒。
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