教育中的管理和有效沟通
源自：德库网 作者：网络
在工作中有的时候情绪不好的时候，怎么和自己的上级和下级沟通？
看来情绪管理，各位是非常希望了解和掌握的，在谈到情绪管理的时候，我们给大家这么几个模式，一起做一个探讨，我们想给大家解决的问题，就是其中的一个教育五行图，我们先看一下，先说到我们本身要解决我们的情绪控制，其实归纳到最后，就是如何使我们的心态得到平衡。
心态的平衡，首先要完善自己，完善了以后，才可能跟别人沟通，这是相互成长的关系，如何做到让我们自己完善，这个就叫情绪管理，我们看在中国的古代，有一个五行的意思，今天我们试图用一个心理学方面的层次，怎么样用这个东西用到我们的日常，对我们内心的管理上。
首先，说到木的特点的时候，我们如果把他放在情绪上，如果是负的情绪，他出现的了生气和发怒的现象，在五行里面，在木的特点主的是生长的力量，在我们的品德里面，上升为爱的力量，就是说我们想在教学上，有好的效果，或者在教学中让你的学生和你产生共鸣，必须符合爱的特制。
这种生长的力量，是以爱的形式存在的，当缺乏爱心的时候，会发现，沟通上，在和学生的交流中就会出现阻碍，这种往上发展的态势没有了，这是在我们中国的五行图上可以看到的，他是向上生长，木的表现的特点是向上长的态势。
生长的态势，既然是以爱来发展的，如果爱心不足，教育就会出现问题，所以，有人把爱的力量，教育的唯一的秘诀就是爱，我们来体会一下，爱心是能够把它启发出来，把它强调出来，需要的是把我们的心态调到最好。如果一个人的心态不稳定的话，一定妨碍这种爱的流露，爱的流露必须是心态平衡的人才会去体验的。所以，对爱的负面的状态，就出现的是怒的状态，就是不愿意把爱跟别人分享，或者把爱关闭了。
现在出现的心理问题，其实都在于我们把爱关闭的原因，人与人之间的矛盾也好，或者与学生之间的矛盾也好，还是说上下级的关系也好，都是在这个问题出现了所谓的隔阂，这个隔阂的本身就是把爱隔阂了。
教学的目的是什么？就是使学生的身心调动，处在上升的阶段，这强调的就是德行，我们可以把它归纳为我们所谓的教育方针。
这是教育人的合理的状态，合理的状态，在中国的归纳为礼貌的问题，这个礼节，指的是在上升阶段，必须达到的状态，要有这种教化，它是以什么样的形式出现的？就是以品德教育出现的。所以，教育最后达到的结果是育人，育人最后的结果，就是达到我们现在所谓的德、智、体、全面发展。
德、智、体、全面发展，首先在于提高他做人的品质，而现在的教育，如果说，忽视了对一个人的品德教育的培养，我们就发现你教育的效果就没有了，因为上升的形式没有了，在教育中，发现一个难处，由于我们的每个学校强调的都是分数至上，也是应试教育，是以分数来评价这个学生是不是好的学生的，就是一种两难。
其实教育的目的，分数，恰恰是它的一部分，不是它的全部，真正的全部内容就要解决学生，能不能成为一个品德高尚、对社会有贡献、对家庭有爱心人。
过去把学问不叫知识，叫做做人的方法，现在由于我们在教育体系，或者个人认知上出现了一个问题，强调分数的同时，就忽略了对情绪的管理，包括对学生进行情绪管理，包括我们自身老师学会情绪管理，也就是我们自身的完善，在品德脱节的情况，自身会出现个人的情绪难以控制。在中医里面，我们知道，如果在木行上，如果爱心不够的话，容易发怒的人。就会得肝病。这是一个自然的现象，因为我们探讨的是一个自然之理。
现在的教育，实际上有很多问题，一个非常优秀的学生毕业以后，出现了各式各样的心理问题，前一段时间，有一个报道，谈得是有一个同学是一个博士，从小到大都是被别人宠大的，在班里面，都是被老师，被家长宠着的。到了美国以后，突然发现，导师并不是对他一个人宠爱，而是对所有的学生都一视同仁的时候，他突然就失衡了，最后，连杀了几个人，包括他自己的同学和老师。
这反应了，如果我们真正的想达到的教育的提升，是应该在德行方面做文章，如果在德行方面不去做文章，就会使一个人不会做人，他学无所用。最后，这个德行做不好的话，就会影响我们心理的问题。
心理的问题，在五行里面，把它放在火行里面，火主的心和礼。
现在说礼的时候，如果一个人的德行不完备，那的内心就会很急躁，很负责，就会出现心理的问题，而心理的问题出现的时间长了，就会出现心脏病变的问题，所以很多人在管理上非常有急躁情绪的人，还有一些学生，在非常急躁的同时，他就会产生心脏的问题，就是因为我们在内心的控制上不够，就是出现了贪心，这个贪心，就是希望把这个事情过多的解决，而不是去完善自己。
这个事情，让它超出了你的内心压力的承受能力之外了，就会造成心理的问题，时间久了，就会造成心脏器脏问题。中医里面认为，世界是一个全息的，现代科学，认为中国古代的理论反而是先进的，为什么？因为它思考人的时候，把人是作为一个宇宙来对待的，而不是只是当做是一个人。
每个人都是一个小宇宙，把一个人体研究透了，你就知道怎么去对待社会了。知道对待社会了，就会知道怎么对待这个国家了，所以儒家学说里面，有一个修身、齐家、治国、平天下之学说，它们是连在一起的，过去的人们，知道了完善自身的同时，就知道怎么跟社会沟通了，他知道了一个人如何使自己的心理达到平衡的方法。
知道事物在上升阶段的时候，是有序化的，而这个有序化，必须通过价值体现，让他追求高尚的东西，让他的行为符合合理的状态，就能达到使自己的举止达到合理化，使自己能够达到适可而止的理想状态，就不会超过这个礼之外的规律，所以，就不会贪心，不会造成心理的问题。
有了好的品德的了，就会上升到实践，信，指的是实践，必须理论和实践相结合，学了要有所用，而用的本身，所体现的是言行一致，理论和你的实践必须是合一的，如果你知和行是不合一的，就说明你的“知”有问题。所以，我们提出一个口号是：如果你知道，你做不到，还是等于不知道。
教育的本身，必须在“信”上做文章，谈到沟通，就是以“信”基础来沟通的，当和一个人有很好的沟通，就是换得对方很好的信任。才可能跟他有很好的互动，如果对方对你不信任的话，在他的意识里面对你是屏蔽的，说了半天，达不到他内心，就没有效果。
所以，我们提出来，做人必须要做到知行合一，这样对方才会对你的说的话，会认真的听，如果你做不到的话，就会走到信的反面，信的反面是愚痴，就是局部的、把自己认为的东西当做真理，并特别强调自己的所认可的东西，而且无限的扩大。
我们现实中有很多的人，脾胃有问题，就是把很多的小事情，当做大事情来对待，常常处于紧张的状态，这就是痴的表现；就是同样的出现一个问题，别的学生很正常的状态，而他却像结了八百辈子的仇似的，想的非常严重，最后导致他饭茶不香，就是出现了痴的问题，就是把小问题无限的扩大了。
很多人都是把小问题，无限的扩大了，比如他们的夫妻关系，稍有两次顶嘴，他就会想怎么不爱他了，会出现什么婚外恋的问题啊，想的非常严重，最后导致自己的精神崩溃，或者把自己封闭住了，这都是属于是对一个小问题无限扩大的后果。
痴，本身就是妨碍你的脾胃的问题，实际上就是你的知和你的行，出现了一个沟通的障碍，导致在信上出了问题。
最后，我们要达到的土生金。
成为人才，主的是“义”，义指的是你这个人的行为，能够符合全体的利益。教育出来的人，是为社会作出贡献的人，如果他对社会没有贡献，你教育他的目的就偏离了。所以，如果人做不好的话，就接受不了别人的任何意见，这个时候就会让自己很孤僻。就像很傲慢的样子，就是偏离了义的状态，偏离了做人的完美。
从金生水，水行，就是我们现在说的智慧。就是要达到对理论的再次的提升，理论的提升，就是最后达到的对教育的不断地更新和创新。因为曾经实践过了，各式各样的方法做过了，对品德实践，都进行了各式各样的考验了，这个时候，就是金生水，达到了理论的升华。
这个时候，负的状态叫疑惑，对各式各样的问题，达到一个不愿意深入探讨的现象，现实当中，对出现的问题，采取回避的状态就叫做疑惑，它的本身是智慧的反面，智慧是要追根求源的，出现了问题，能不能一直的追问下去，就会发现会找到答案，如果不追问下去就变成了疑惑。
这种疑惑，长了的人，就会产生恐惧，就会伤肾，这在中国的理论里面，就是所谓的怒伤肝、贪伤心，慢伤肺，惑伤肾就是这么来的。就这么一个系统，这个系统讲起来，有很多的内容的，由于时间的关系，我们暂时的就先说一下，我们在探讨具体的方法的时候，我们在把它多提一下。
用五行的理论，给大家展示一下这个图，讲到木的时候，是你的主动和热爱力，主动和热爱力，就是我们谈到的爱的状态，谈到火的时候，就是合理和升华力，谈信的时候，就是实干和信誉力，谈到金的时候，指的效益与凝聚力，谈到水的时候，是领悟和学问力。必须有这五种力量，才会使你内在的平衡有一个很好的状态。
这五种结果，也可以用下面的几个图看一下，木代表政府，需要我们的民众有一个良好的风尚，必须有学校，承担教化的责任，最后有一个学生和社会和家长的关系。
我们前面讲，是要给大家的一个概括，我们现在讲如何进行情绪的管理。这是我们要着重谈的，前面牵扯到一个理论的过程。这次讲的是如何使你的心态有一个很好的调整。
心态的调整，在于改变你的内在，进而改变命运，所谓对我们的内在的调整的方法，可以给大家讲一个故事，在一个海边，出现了一条非常凶猛的恶龙，它经常的发怒和发威，吞噬这个村庄老百姓，摧毁庄稼，做各式各样的坏事，于是他们邀请了很多的巫师，来降服这个恶龙，这些大师用各式各样的法术来降服它。结果全都失败了。正好有一个路过的大师，大家就向他求救，大师就答应了，他就拿出一个镜子来，当这个恶魔出现的时候，他就用这个镜子照它，让恶龙自己看到它是一个什么形象。
当恶龙看到自己在镜子里面的形象的时候，就再也不去为非作歹了。
这个例子，就是比喻我们内心的深处的恶念，就是一条恶龙，这条恶龙为什么会发威呢？是因为我们内在，缺乏宁静，我们的内心察觉不到情绪反复。所以，我们就由着这个恶果发生了。以后，我们再去后悔。这里面强调的是，必须使自己内在的力量出现，察觉、反思的力量要加强。
对内在的力量，必须从察觉上入手，你才能知道情绪的变化，才会慢慢的降服你的情绪，如果缺乏察觉的时候，你发现，你发怒的时候，你并不知道自己在发怒。
情绪管理，首先要达到，必须要让自己时时刻刻有一个清醒的知道，知道自己所想的。察觉就是从内在入手，内在还在于更换你的观念，每个人发现自己产生了各式各样的想法，它为什么会出来呢？很多人认为，这个社会是个非常道德败坏的，或者这个社会是非常消极的，他面前出现的状态，就是一个消极的状态。
这一定来自于价值观的认知，认知的来源，必须通过自己内在不好观念的更换，才能达到对自己内在的改变。我在年轻的时候，也有过对观念改变的体验，那是从恋爱开始得到的。当时，我在学校里面的时候，觉得自己很普通，结果学生会的女主席看上我了，当时，就认为自己承受不住，觉得这么一个出色的女孩，由于觉得自己很低微，所以，就拒绝她的爱情，最后非常后悔，就发现是来自于观念的束缚。觉得自己水平不够，还是来自于自己的内心的感觉，并不是说，你跟他到底合适不合适，可见，观念对一个人的影响是非常巨大的，如何使自己能够有一个很好的命运，就在于观念的改变和提升。
而随着时代的发展，很多企业家80%都是小学毕业的，真正的高学历的人很少，为什么会出现这样的情况呢？因为在80年代改革开放的时候，在所谓的商业经营活动中，他们敢于去做，因为他们的观念敢于更换，及时把握了与时俱进的精神，而很多观念跟不上的人，就会发现，会有很多的怨言，结果落伍这个时代，为什么会这样呢？还在于你的观念的问题。
所以，在教育上，或者是情绪管理上，一定有一个改变内在，或自己命运的前提，怎么样进行改变自己的内在呢？我们就强调突破和打开心量。
突破井底，就说明我们每个人都有一个无形的井底，这个是我们没有发现的，如果说你发现了自己的观念不合适这个时代，你就会去改变了。问题是，很多人认为自己的观念，或者认为自己内在的价值观肯定是最好的，所以不可能改变的。我们要找到井底之蛙的那种无形的束缚。我们知道，一个青蛙在井底的时候，它认为井底是非常大的，当外边来的青蛙告诉它说，有一个很大的天地，就在外边，只要你出来就可以看到，这个青蛙就不相信，它就认为，我的井底是浩渺无边的，不可能有更大的地方，他拒绝了这个改变了，这就预示着我们每个人，其实都有一个无形的井底。
这个无形的井底，我们再举这样一个故事，我们研究小孩子的时候，发现一岁的孩子他们具有的创造力和想象力，能够达到80%，但是，十年以后，他们再去对这些孩子进行测验的时候，发现这种的想象力和创造力，退步了，结果是降到10%。什么原因呢？原来来自于家长对孩子的自信心和想象力的破坏，我们叫破坏性的批评，他们研究，平均一年有两万次的这样的批评。
就是说，一个父母扮演的角色，反而是扼杀一个神童，其实我们每个孩子，在0—3岁，右脑发达的时候，我们没有好好的运用它，就把他这种创新扼杀了，再交到学校，我们对孩子进行各式各样的错误的管理，所谓的培养，其实是把内在的和本来的创造力更进一步的扼杀了。就使他失去了一个很好的发展的空间，发展的空间，我们就叫做井底，它的束缚就放在那里。
教育的本身，是去掉束缚的，结果我们拿一个束缚，去套在一个人的身上。所以，我们就认为，我们大人有束缚，所以小孩子也应该有束缚。就发现，不断的各式各样的井底的交流，我们认为，我们的自己的学生没有突破的原因，在科学研究上，我们叫做跳蚤的天花板，就是说，一个跳蚤，本来可以跳得很远，结果在实验的时候，把它放在一个玻璃箱里面，所以，一拍它，他本能的一跳，弹到玻璃顶上，撞得头破血流。
然后，再一拍，又碰得头破血流，结果，慢慢的它适应了，再拍它的时候，就不会再使劲了。所以，到了几十次的时候，就适应了所谓的玻璃顶，这样，以后再拍，就会不会再使劲的往上跳了，科学家把这个玻璃拿掉了以后，你再怎么拍它，哪怕它能跳到三米的时候，他也永远会跳在1米的距离，就停留在所谓的玻璃天花板上，不会往上跳了。
可见，我们一个人的内在，就这么形成的。自以为是，就是用一个无形的空间把自己锁定了，我们也会用这种观念，强调每个学生，我们把所有的创造力和力量都会进行锁定，我们认为这是教育的偏差。
当我们束缚以后，就发现导致心量变小了。心量多小，你对世界的认识就有多小，所以，我们对人与人之间的关系，就会缩小。最后，发现自己很封闭，封闭的时候，情绪就失去控制，我们人与人难接触，就来自于我们内在的封闭，就是情绪出现问题的原因。
当一个人，同样面对一个事物，他们两个人的看法是不一样的，其实就在于无形的天花板，我们叫做观念给他的，这个观念带给他，同样一个人说的一句话，每个人都不一样，就是这种无形的井底带给他的认为。
我们提出：凡事是中性的，我们举一个例子，我们认为，凡是坏的事情都是中性的吗？是的，一定是中性的，在于你去认为它，一定是这样的，在于你的心量能不能容忍它，你不能容忍它的时候，就变成坏事，就真的是坏事，你认为是好事，就一定是好事。
